为法轮功辩护

大纪元评论先是转载了我的那篇《奥巴马，你骗得了谁？》。但是在仅仅24小时不到的时间，大纪元就把该文从它的服务器上全部删除。看来，网上关于《大纪元》向左转的传言是对的。至少，《大纪元》内部有几位编辑铁杆地支持极左反美的布拉克-侯赛因-奥巴马。不过，尽管如此，我还是要因为法轮功受到这位匿名网民的攻击而为它辩护几句。

本文系在右派网上一篇与法轮功无关的话题下与“语言学家”的争论。最后“语言学家”举手宣布逃跑告终。

这位语言学家先是说（编号27楼）：

法轮功和共产党的最大共同点是：都建立在谎言之上。

遗憾的是这里的一些基督徒只敢说共产党在说谎。在美国骂共产党并不需要勇气，如同在北京骂美国不需要勇气一样。在这个网站上，对某些人而言，在法轮功面前，坚持自己的基督教信仰（如果他们真有的话），似乎很困难。

您是否相信法轮功的谎言那是您自己的事。我从这件事情看到的是，您毫无自己一向挂在嘴上的道德勇气。您如何解释你们删去曹长青数年前对法轮功的公平的评价？如果你们连承认自己说过的话的勇气都没有，就不用奢谈其它的勇气了。很多时候，面对自己需要更大的勇气。

回应： 看来语言学家的民主政治常识差了一点。中共的关键特性不是什么“邪教”或“谎言”，而是它使用暴力，强迫人相信它的“邪教”和“谎言”。法轮功相信什么，与是否民主无关，只要它有没有实行强制。事实上作为一个民间团体，法轮功甚至也没有必要实行所谓“党内民主”。你把中共和法轮功相提并论，说明你根本不懂民主社会和专制的关键区别是是“自由选择”。

看来语言学家就是那位SPAMMER? 那位SPAMMER已经把同样的内容贴了上百遍了。这样的SPAMMER不应该格杀勿论？。

对方回应（36楼）：

您的评论再次表明您只要看到不同的意见，就拿出既有的一套指责。

我在[30]楼中明确指出法轮功和共产党不能等同。并且我还说人民有传播邪教的权利。我这里批评的不是法轮功，而是那些自称讲真话的人。

不知道你说的spammer是不是指我问中提到的曹长青的文章。我在此不止一次看到，如果是贴了上百次，那可能也是因为您删了。

我明白你们为何为法轮功辩护，大纪元登你们的文章嘛，尤其是曹长青的。人都是要生活的。

语言学家

回应： 我的指责有根据，又有逻辑。你呢? 你的回应避而不谈我的关键论点:你不懂民主社会和专制的关键区别是强制和自由。你是同意，还是不同意？

你在27楼的评论明明是想要把法轮功和共产党等同起来，现在又否认。你在27楼的评论说明了你根本不懂自由选择的重要性，却去追究别人的教义。人家的教义，与你何干？你是法轮功信徒？人家的教义是否正确，只与人家自己的信徒有关系。只要它不像穆斯林极端分子那样使用暴力，一个文明世界的人不应该在非宗教话题下去无端质疑其他宗教的教义是否正确。这根本与道德无关。

所谓道德的绝对性，我的理解是，指的是起码的道德底线，例如像穆斯林极端分子那样使用暴力屠杀无辜平民的行径。假如一个人没有这样起码的道德底线，认为这种恐怖主义也是相对的，那它就是一个只相信相对道德的极左派。

看来你要不遗余力地为那个有共特嫌疑的spammer辩护。你根本不懂当代文明网络世界的游戏规则。其中的一条规则就是，跟贴评论不应该是完全离题的。在无关的主题下反复张贴完全离题的内容，就是spamming。另外一条规则是，不但spammer是不可容忍的，spammer不断spamming的内容本身也是不可容忍的。例如一个spammer不断地发送某银行的“推荐朋友”连接。该银行也是有错的，因为它没有针对spammer的零容忍政策（一旦 spam，立即取消帐号）。还有一条文明世界的游戏规则是，人家私有领地不欢迎你的时候，你就应该走路。你倒好，就按照你说的，右派网删除了第一个 SPAM，表示对你不欢迎。你竟然说这成了继续spamming的理由：“如果是贴了上百次，那可能也是因为您删了”。

归根结底，从你对法轮功和spammer的评论看，你不懂文明世界的规则。

再看你的最后一句：

我明白你们为何为法轮功辩护，大纪元登你们的文章嘛，尤其是曹长青的。人都是要生活的。

你这是毫无凭据地严重地侮辱人格。我前面有理有据的评论，你就来乱扣帽子（“只要看到不同的意见，就拿出既有的一套指责”）。那么你这样的无耻指责,人身攻击呢?从这里倒是可以看出你的人品。

对方回应：

今评员，从您的发言可以看出，您不但不理解民主，因为您总是将不同意见者视为敌人，而且您还缺乏对汉语的理解也很有问题。我在27楼中写道：

“法轮功和共产党的最大共同点是：都建立在谎言之上。”

如果您认为这就是将法轮功和共产党等同起来，那只能说明您的汉语水平还有待提高。

这是你们的场子，删什么样的贴，那也是你们的事。可笑的是，删贴的目的是掩盖自己曾说过的话。

回应： 你在36楼的低劣人身攻击言论，大家看得很清楚。就因为曹先生在你所不同意的大纪元上发表几篇文章，你就攻击人家卖身。你这样的人品，行为，还好意思说什么“将不同意见者视为敌人”。看来你的这些评论如此不讲道理，正是和那位把同样的文字贴了上百遍的Spammer差不多。

你在27楼中写的话很清楚，那就是无限夸大法轮功和共产党的所谓共同点，并且没有加任何的限定语。你以为你现在玩弄词藻游戏，难道能改变得了读者阅读你的评论时的直觉感受？

你说"删贴的目的是掩盖自己曾说过的话"。这更是笑话。看来你是铁下心来要为那个标准的spammer辩护到底，铁下心来要为Spams被删除打抱不平。各式各样的Spammer是文明世界网民们最痛恨的垃圾。你铁下心来为Spamming辩护，只能说明你的脑袋离文明人的还差远了。

对方回应别人的一个帖子：

我是在共产党开始镇压法轮功之后才注意到这个团体的，我仔细读了“转法轮”一书，也听了很多李洪志的录音。我感觉法轮功和中国历史上的白莲教一类的团体无本质区别。

中国人缺少的不是对某种信仰或主义或道德的执着。独尊儒术以来，中国人缺少的是对异端的宽容。对于未来中国民主的最大的忧虑应该是多数暴力和可能的包括极端民族主义在内的各式各样的极端主义。

我常常感到悲哀的是，很多中国人在认识到了共产党邪恶本质打同时，还在自觉或不自觉地用共产党的思维方式来反对共产党。

我插话： 你说法轮功缺少的是对异端的宽容，这还是说明了你不懂文明世界的规则，民主社会的实质。一个民间团体，怎样才能叫不宽容？他们使用暴力了吗？他们强迫信徒了吗？一个民间团体假如坚守自己的理念, 恰恰是不应该"宽容"违背自己基本理念的不同意见. 对这些违背自己基本理念的团体成员, 就是应该: 1, 清除出团体; 2, 公开说明为什么他们是不对的。

宽容，如言论自由一样，主要是针对政府而言的。

你又指责说"用共产党的思维方式来反对共产党"。你这是继续把共产党的问题降格为“思维方式”问题。共产党的问题不在于“思维方式”，不在于谎言，不在于拥有自己的谎言媒体。而在于：　使用暴力强制别人接受他们的“思维方式”；使用暴力强制别人相信他们的谎言，暴力消灭真话；使用暴力强制别人出钱看他们的媒体．　关键词是＂暴力强制＂．你把共产党的问题降格为“思维方式”问题，是为共产党开脱．而法轮功没有任何这样的问题．你这是一边为共产党开脱；一边无端贬损法轮功．　你这样的行为还好意思说什么＂宽容＂？

最后“语言学家”宣布逃跑：

今评员逻辑混乱，还歪曲别人的评论，不再和你辩论。

我的最后回应：

欢迎语言学家举手投降。从上面的讨论不难看出来，强词夺理、逻辑混乱、缺少民主社会常识的是你。下面简单总结一下这位“语言学家”的败绩：

１， 低劣的人身攻击言论，就因为曹先生在你所不同意的大纪元上发表几篇文章，就攻击人家卖身。

２， 不敢回应的问题：你的回应避而不谈我的关键论点:你不懂民主社会和专制的关键区别是强制和自由。你是同意，还是不同意？

３， 不敢回应的问题：一个民间团体，怎样才能叫不宽容？他们使用暴力了吗？他们强迫信徒了吗？

４， 不遗余力地为那个有共特嫌疑的spammer辩护

５， 夸大法轮功和共产党的所谓共同点，把中共和法轮功相提并论

６， 不懂民主社会和专制的关键区别不是什么谎言，而是“自由选择”，是国家强制下的谎言。

７， 不敢回应的结论：所谓道德的绝对性，指的是起码的道德底线，例如像穆斯林极端分子那样使用暴力屠杀无辜平民的行径。假如一个人没有这样起码的道德底线，认为这种恐怖主义也是相对的，那它就是一个极左派。

８， 不懂得宽容,如言论自由一样,主要是针对政府专权而言的.

９， 把共产党的问题降格为“思维方式”问题；无端贬损没有＂暴力强制＂问题的法轮功

１０， 虚伪，不断地自相矛盾，例如：指责法轮功不宽容，从你自己的语言看出来，不宽容的是你。指责我逻辑混乱，却连一点像样的道理也说不出来。指责我“将不同意见者视为敌人”,却对人进行低劣的人身攻击言论。

后记: 那个通过不断地Spamming来挑拨右派网与法轮功关系的Spammer，比较明显地负有特殊使命。毕竟，对付法轮功还是中共“外事”工作的重中之重。而这位“语言学家”对这位Spammer如此的了解，有这样急切地为他辩护的做法，让人生疑。更可疑的是，在本话题的辩论中，这位“语言学家”对基督教显得尊敬：

在这个网站上，对某些人而言，在法轮功面前，坚持自己的基督教信仰（如果他们真有的话），似乎很困难。

似乎是想从尊敬基督教的角度来挑拨基督徒与法轮功的关系。然而，他在另外的一篇文章后面又跟贴断章取义、转弯抹角地抹黑基督教：

John Adams to Van de Kamp, Dec. 27, 1816
按我的理解，基督教信仰过去是、现在也是神启。但是，无数的寓言、故事、传说跟犹太教和基督教的神启混合在了一起，使得它们成了前所未有的最为血腥的宗教，这是怎么一回事？

Thomas Jefferson to William Short, April 13, 1820
不要误以为我赞同他（耶稣）的所有教条。我是唯物主义者，他则站在唯灵主义那一方。他宣扬悔恨是赎罪的有效方式，我则要求用努力工作来抵罪。在
其传记作者所归于他的言论和布道中，我发现了充满美好想象、正确的道德和最可爱的仁慈的许多段落，但是我同样发现了那么多的无知，那么多的荒唐，那么多的虚假、蒙骗和欺诈，就象是宣布如此多的互相矛盾不可能来自于同一个人。因此我要把金子和渣滓分开，把耶稣复原为前者，而把后者归于他的使徒们的愚蠢和欺诈。保罗就是这些骗子当中的佼佼者，耶稣教条的第一个败坏者。

这样的前后矛盾更让人无法理解。中共特务在美国活动是人所共知的事实。我们要像当年的麦卡锡参议员一样，对有特务嫌疑的，要不怕说出来，提醒大家注意。后来的历史证明，麦卡锡参议员是对的。美国政府里面确实被大批苏联间谍渗透。